EL CUERPO DE CHIPRE
Soberbio es el cuerpo archihelénico de Chipre
que perfuma con jazmín nuestra poesía,
rosa pequeña y más pequeña Afrodita,
un mar perdido y floreciente del Egeo con olas
y hortensias vespertinas.
Desde los rincones de la memoria invocaré el tiempo gozoso,
conocidos barrios y pequeños amores,
para que recordemos con amor la libertad y los combates,
cuando la Idea perdida gobernaba Chipre,
la primera griega con su trenza deshecha
y la blanca enagua en flor del limonero y del amor.
Ahora, el cuerpo se atormenta con los enigmas, las promesas perdidas.
Oculta en las bajas bodegas los antiguos deseos.
Es una ciudad cerrada sin los márgenes de un suburbio.
¡Ay, si tuviese mi antiguo yo para despertar en mi pecho
(pequeña Trianadafyleni con el ojo de la promesa a la vuelta del camino!)
y poder gritar a Dios que altere el fluir del tiempo,
para que vuelvan a las viejas troneras con los arcángeles!
¡Oh cuerpo sublime archihelénico de Chipre!
Kyrpos Chrysanthis / Chipre
en Antología de la Poesía Griega (Desde el siglo XI hasta nuestros días) [Ediciónes Clásicas, 1997]
Trad.: José A. Moreno Jurado
¡Ay, si tuviese mi antiguo yo para despertar en mi pecho
(pequeña Trianadafyleni con el ojo de la promesa a la vuelta del camino!)
y poder gritar a Dios que altere el fluir del tiempo,
para que vuelvan a las viejas troneras con los arcángeles!
¡Oh cuerpo sublime archihelénico de Chipre!
Kyrpos Chrysanthis / Chipre
en Antología de la Poesía Griega (Desde el siglo XI hasta nuestros días) [Ediciónes Clásicas, 1997]
Trad.: José A. Moreno Jurado
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El término enosis ( del griego Ένωσις, que significa "unión") se refiere al movimiento grecochipriota (enmarcado con el panhelenismo) que busca la unión de la isla con Grecia.
Durante los últimos años del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX, ante la difusión de las ideas del iluminismo y de la literatura griega, los pueblos griegos del Imperio Otomano toman conciencia histórica e incrementan el orgullo por su pasado. Las luchas contra Napoleón difunden las ideas nacionalistas en Europa y, en este fervor, también participa Grecia. Nacen así las ideas independentistas del dominio turco.
La Grecia independiente, mientras los turcos se encontraban en la Guerra de Tripolitania contra los italianos, se alió en 1912 con Serbia, Montenegro y Bulgaria contra Turquía. Esto le permitió anexionarse varios territorios reclamados, entre ellos, Creta. Estos hechos son reconocidos como el inicio de la enosis y por la que se hizo famoso Eleutherios Venizelos.
Durante ese período de expansión, Chipre también pasa a estar dentro del sueño panhelenista, pero luego de la cesión de la isla al Reino Unido en 1878 y ante la evidencia de que no pasaría a manos griegas, nace la campaña por la enosis. Los principales instrumentos que promovieron esta política antes de la Primera Guerra Mundial fueron:
Diplomáticos griegos en Chipre que buscaban exacerbar los ánimos nacionalistas a través de propaganda, eventos deportivos y reclutamiento de grecochipriotas en la guerra contra Turquía.
Maestros griegos que durante su presencia en escuelas secundarias adoctrinaban a la juventud.
Organizaciones nacionalistas griegas.
La mayor parte de la prensa de Atenas.
Apoyo del clero ortodoxo grecochipriota.
La lucha de los partidarios de la enosis no sólo se concentró contra los británicos sino también contra la comunidad turca que residía en Chipre. Turquía, que hasta 1914 tenía la titularidad de la soberanía, recibía parte de los impuestos tomados a los chipriotas que tantas penurias les causaban. En mayo de 1912 hubo incidentes intercomunales en Limassol, que se saldaron con cinco muertos y aproximadamente un centenar de heridos.
El fin de la guerra incrementa los deseos de unión ante una Grecia victoriosa y una Turquía derrotada y parcialmente ocupada. La retirada griega ante las fuerzas del nacionalista turco Atatürk y el posterior Tratado de Lausana crearon un statu quo en el Mediterráneo oriental y el reconocimiento de la soberanía británica en Chipre (que la había anexado en 1914).
A pesar de ello, el fervor unionista y los provocadores continuaron, alentadas por la prensa, y el fracaso británico de aumentar el bajo nivel de vida de los chipriotas.
La restauración de las elecciones municipales en Chipre en 1943, el hecho que muchos de sus habitantes hayan luchado del lado aliado en la guerra, el triunfo laborista en Gran Bretaña y la entrega de varias islas italianas a Grecia reavivaron, poco después de la Segunda Guerra Mundial, el movimiento a favor de la enosis. Por ello, en 1948, los británicos propusieron reformas constitucionales que concederían el autogobierno a Chipre.
Mientras tanto, el Partido Progresista de los Trabajadores (AKEL), de ideales comunistas, proclamó su completo apoyo al movimiento por la enosis, atrayendo a muchos partidarios del mismo.
En 1948, el que luego sería Makarios III, empezó a organizar el apoyo para la unión a través de la Iglesia Ortodoxa Chipriota. En enero de 1950 los británicos rechazaron su petición para celebrar un plebiscito sobre la enosis. Con la elección de Makarios a la máxima jerarquía de su Iglesia, pronto se convirtiría en el máximo exponente del movimiento.
En 1954 se inició una guerra de guerrillas, promovida por un movimiento clandestino grecochipriota denominado Organización Nacional de Lucha Chipriota (EOKA). Dichas acciones conducirían a la independencia de la isla en 1960.
En 1960, la República de Chipre fue establecida como estado independiente, siendo garantes Grecia, Turquía y Gran Bretaña. La isla comprendía a las comunidades greco-chipriota (80%), turco-chipriota (18%), armenia y maronita.
Con el fracaso de la Constitución de 1960, que creaba un estado bicomunal entre griegos y turcos, Makarios buscó alcanzar la enosis a través de normas legales. Para ello, encargó a Polikarpos Yorgadjis, Tassos Papadopoulos y Glafcos Klerides lo que se llamará el Plan Akritas por el cual se haría una reforma constitucional unilateral por parte de los griegos.
Los nuevos incidentes intercomunales de 1967 y la reacción turca mostraron a Makarios que la enosis era un objetivo lejano. Sin embargo, la idea no murió.
Será en pos de la unión que, en 1974, oficiales griegos y grecochipriotas liderarán un golpe de estado contra el gobierno de Makarios que conducirá a una intervención militar turca en la isla. La Junta Militar que gobernaba Grecia veía la adquisición de Chipre como un coronamiento de su acción, que legitimaría su poder y le daría continuidad, pero finalmente, fracasó. (es.wikipedia.org)
El término enosis ( del griego Ένωσις, que significa "unión") se refiere al movimiento grecochipriota (enmarcado con el panhelenismo) que busca la unión de la isla con Grecia.
Durante los últimos años del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX, ante la difusión de las ideas del iluminismo y de la literatura griega, los pueblos griegos del Imperio Otomano toman conciencia histórica e incrementan el orgullo por su pasado. Las luchas contra Napoleón difunden las ideas nacionalistas en Europa y, en este fervor, también participa Grecia. Nacen así las ideas independentistas del dominio turco.
La Grecia independiente, mientras los turcos se encontraban en la Guerra de Tripolitania contra los italianos, se alió en 1912 con Serbia, Montenegro y Bulgaria contra Turquía. Esto le permitió anexionarse varios territorios reclamados, entre ellos, Creta. Estos hechos son reconocidos como el inicio de la enosis y por la que se hizo famoso Eleutherios Venizelos.
Durante ese período de expansión, Chipre también pasa a estar dentro del sueño panhelenista, pero luego de la cesión de la isla al Reino Unido en 1878 y ante la evidencia de que no pasaría a manos griegas, nace la campaña por la enosis. Los principales instrumentos que promovieron esta política antes de la Primera Guerra Mundial fueron:
Diplomáticos griegos en Chipre que buscaban exacerbar los ánimos nacionalistas a través de propaganda, eventos deportivos y reclutamiento de grecochipriotas en la guerra contra Turquía.
Maestros griegos que durante su presencia en escuelas secundarias adoctrinaban a la juventud.
Organizaciones nacionalistas griegas.
La mayor parte de la prensa de Atenas.
Apoyo del clero ortodoxo grecochipriota.
La lucha de los partidarios de la enosis no sólo se concentró contra los británicos sino también contra la comunidad turca que residía en Chipre. Turquía, que hasta 1914 tenía la titularidad de la soberanía, recibía parte de los impuestos tomados a los chipriotas que tantas penurias les causaban. En mayo de 1912 hubo incidentes intercomunales en Limassol, que se saldaron con cinco muertos y aproximadamente un centenar de heridos.
El fin de la guerra incrementa los deseos de unión ante una Grecia victoriosa y una Turquía derrotada y parcialmente ocupada. La retirada griega ante las fuerzas del nacionalista turco Atatürk y el posterior Tratado de Lausana crearon un statu quo en el Mediterráneo oriental y el reconocimiento de la soberanía británica en Chipre (que la había anexado en 1914).
A pesar de ello, el fervor unionista y los provocadores continuaron, alentadas por la prensa, y el fracaso británico de aumentar el bajo nivel de vida de los chipriotas.
La restauración de las elecciones municipales en Chipre en 1943, el hecho que muchos de sus habitantes hayan luchado del lado aliado en la guerra, el triunfo laborista en Gran Bretaña y la entrega de varias islas italianas a Grecia reavivaron, poco después de la Segunda Guerra Mundial, el movimiento a favor de la enosis. Por ello, en 1948, los británicos propusieron reformas constitucionales que concederían el autogobierno a Chipre.
Mientras tanto, el Partido Progresista de los Trabajadores (AKEL), de ideales comunistas, proclamó su completo apoyo al movimiento por la enosis, atrayendo a muchos partidarios del mismo.
En 1948, el que luego sería Makarios III, empezó a organizar el apoyo para la unión a través de la Iglesia Ortodoxa Chipriota. En enero de 1950 los británicos rechazaron su petición para celebrar un plebiscito sobre la enosis. Con la elección de Makarios a la máxima jerarquía de su Iglesia, pronto se convirtiría en el máximo exponente del movimiento.
En 1954 se inició una guerra de guerrillas, promovida por un movimiento clandestino grecochipriota denominado Organización Nacional de Lucha Chipriota (EOKA). Dichas acciones conducirían a la independencia de la isla en 1960.
En 1960, la República de Chipre fue establecida como estado independiente, siendo garantes Grecia, Turquía y Gran Bretaña. La isla comprendía a las comunidades greco-chipriota (80%), turco-chipriota (18%), armenia y maronita.
Con el fracaso de la Constitución de 1960, que creaba un estado bicomunal entre griegos y turcos, Makarios buscó alcanzar la enosis a través de normas legales. Para ello, encargó a Polikarpos Yorgadjis, Tassos Papadopoulos y Glafcos Klerides lo que se llamará el Plan Akritas por el cual se haría una reforma constitucional unilateral por parte de los griegos.
Los nuevos incidentes intercomunales de 1967 y la reacción turca mostraron a Makarios que la enosis era un objetivo lejano. Sin embargo, la idea no murió.
Será en pos de la unión que, en 1974, oficiales griegos y grecochipriotas liderarán un golpe de estado contra el gobierno de Makarios que conducirá a una intervención militar turca en la isla. La Junta Militar que gobernaba Grecia veía la adquisición de Chipre como un coronamiento de su acción, que legitimaría su poder y le daría continuidad, pero finalmente, fracasó. (es.wikipedia.org)
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